“Difícil Romper
Paradigmas”: Tomasa Chaires
Lidia
Rita Bonilla Delgado
Altamira,
Tamps
La
participación de la mujer en actividades productivas en el campo se ha
incrementado en los últimos años, pero también sus liderazgos y su intervención
en la toma de decisiones al interior de los ejidos y comunidades.
La
Secretaría de la Reforma Agraria (SRA) reconoce que son emprendedoras,
responsables, comprometidas y trabajan por el bienestar de sus familias y
comunidades, ejemplo de ello es Tomasa Chaires Vázquez, presidenta del
Comisariado en el ejido San Carlitos, en Altamira, Tamaulipas; mujer empoderada que
rige los destinos de este conglomerado socioeconómico e influye en la
participación política de sus habitantes comenta a esta reportera la
importancia de la mujer en su comunidad.
Aquí, dice, las mujeres formamos parte del entorno social y político de
cada ejido; aparte, nosotros les ponemos el hombro bien puesto a
los hombres porque los apoyamos en el
cultivo, en la siembra, con los hijos,
en la cuestión económica y en todas esas cuestiones.
Aunque reconoce que falta el empoderamiento de las mujeres.
“somos las personas importantes para la familia, para la sociedad, para Altamira, para el país.”
Somos dos personas en Altamira de Acción Femenil, dentro de la
Confederación Nacional Campesina, y como
presidentas de comisariados solamente
cuatro mujeres, asegura. Significando porcentualmente apenas el 10 por
ciento en el municipio.
Con orgullo comenta su poder de convocatoria y convencimiento que tuvo recientemente, durante el último
proceso electoral, donde todas las personas del ejido San Carlitos participaron
con su voto en las elecciones “estuvimos
al pendiente de las cuestiones políticas, y de que cada persona saliera a votar” aseguró.
Hay ocasiones, en que es muy difícil romper paradigmas, reconoce;
pero los estamos rompiendo en este tiempo.
“En este tiempo donde la mujer
debe participar más activamente en todos
los ámbitos, nos ponen bloqueos, piedritas en el zapato, pero nosotros mujeres
que estamos empoderadas de nosotros mismas salimos adelante, y tratamos que las
que no están tengan empoderamiento”.
Asegura que uno de los
principales obstáculos que enfrentan las
mujeres en el campo es el machismo
porque no están acostumbrados a que las mujeres tengan capacidades.
Explica la dirigente ejidal “Las
mujeres tenemos más capacidades que los hombres, porque nosotras nos regimos
por el lóbulo izquierdo de nuestro cerebro, mientras ellos manejan su lóbulo derecho que los
limita un poquito. Sin embargo, ellos
como nosotras salimos adelante”.
Comenta que para contrarrestar el machismo, las mujeres que son quienes
educan a los hijos, deben desde pequeños enseñarles a los niños a participar en las actividades
de la casa, en las tareas domésticas;
todo lo demás lo puede hacer.
“Una como mujer es responsable de
sacar adelante a nuestros hijos, apoyar a nuestras vecinas para acabar este
paradigma”.
Enfatiza que los obstáculos son primero el machismo que evita la
participación de las mujeres y la falta de
empoderamiento de la mujer.
Destaca no obstante como tercer término, el tiempo que las mujeres
dedican a su casa. “Les da miedo perder
el tiempo porque son las necesidades económicas las que apremian. Si no van a
hacer una jornada económica no comen”.
La misma pobreza limita a que participen, aunque también, coadyuva con estas
condiciones la falta de educación, porque tienen temor, refiere el delegado del mismo
ejido
Sin embargo, Chaires Vázquez, acoto, en este sentido “Una mujer
capacitada o no estudiada da rendimiento político, económico, de todo , que no
limiten. Hay mucha mujer que no sabe leer ni escribir”
Observando en este sentido, “No sé qué hacen las autoridades para tratar
de promover la alfabetización a los ejidatarios, a las comunidades”
En San Carlitos actualmente residen apenas unas 32 familias, muchas, dice,
han emigrado a Estados Unidos en busca del sueño americano.
De acuerdo al informe estadístico del Registro Agrario
Nacional, órgano desconcentrado de la SRA, señalan que en el país hay en promedio millón y medio
de mujeres con derechos agrarios,
quienes forman familia y muchas de ellas son madres
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